그들의 것

Mar 16, 2024

위키미디어 공용

마틴 루터 킹 주니어

크리스 시나콜라

무언가의 핵심에 도달하고 싶다면 다양성, 정치, 실용성이 우리나라를 반영하는 도시인 우스터를 믿으세요. 적절한 사례: 마틴 루터 킹 목사(Martin Luther King Jr.)의 견해

오늘날 미국인들은 여전히 ​​킹 목사의 비폭력주의와 우리 각자가 피부색이 아니라 인격의 내용에 따라 평가되어야 한다는 그의 비전을 믿고 있습니까? 아니면 킹 목사의 비전이 보다 전투적인 형태의 행동주의에 의해 밀려났습니까? 킹 목사는 진보주의자였는가 아니면 보수주의자였는가? 그는 Black Lives Matter 운동의 견해와 방법을 지지할까요?

쉬운 대답은 없지만 킹에 대한 더 명확한 그림을 원하는 사람들은 1961년 3월 12일 우스터의 에마누엘 사원에서 한 그의 연설 녹음을 재발견하여 또 다른 자료를 얻을 수 있습니다.

한 시간 동안 진행된 강연에 이어 한 시간 동안 질의응답이 이어진 이번 강연은 1959년부터 1962년 사이에 개최된 템플 포럼 시리즈의 일부였으며, 연설 다음날 WTAG 라디오 방송국을 통해 방송되었습니다.

1961년 3월 12일, 1954년 대법원 브라운 대 토피카 교육위원회 판결로 인해 공립학교의 인종 차별이 광범위하게 철폐되었습니다. 평화봉사단은 불과 몇 주 전에 존 F. 케네디 대통령에 의해 창설되었습니다. 흑인이 대다수인 컬럼비아 특별구 주민들에게 투표권을 확대하는 수정헌법 제23조의 비준은 불과 몇 주 후에 이뤄질 예정입니다.

랍비 조셉 클라인(Joseph Klein)은 킹을 소개하면서 “마틴 루터 킹보다 미국 국민의 더 높은 양심을 대표한 사람은 없습니다.”라고 말했습니다. “그의 전투는 모든 공정한 마음을 가진 사람들, 정의와 품위와 선함을 믿는 모든 미국인들의 전투였기 때문입니다. 그는 참으로 우리 민족의 양심입니다.”

킹은 확실히 실망하지 않았습니다.

그날 밤 그의 말은 미국 시민권 운동의 요약 역사이자 지금까지의 진전과 아직 가야 할 거리에 대한 공정한 평가의 역할을 했습니다. 킹은 미국의 인종 문제가 1961년까지 해결될 것이라는 극단적인 낙관주의와 그것이 결코 해결될 수 없다는 극단적인 비관주의를 모두 거부했습니다.

국가가 확실히 먼 길을 왔다는 그의 주장은 KKK의 부활, 백인 시민 의회의 탄생, 그리고 "아칸소주 리틀록에 연방군이 주둔하고 있다"는 사실을 인식함으로써 완화되어야 했습니다. 아직 갈 길이 멀고도 멀었습니다.

그러한 균형과 사실주의는 1961년과 마찬가지로 오늘날에도 중요합니다.

그러나 그날 저녁 킹 목사의 발언에서 특히 종교적인 측면, 특히 기독교적인 측면도 강조되어야 합니다. 킹은 "현 상태를 결정화"하는 데 사용될 수 있는 성경에 대한 너무 문자 그대로의 해석을 거부하면서도 청중에게 다음을 기억하도록 촉구했습니다. 그리고 모든 사람은 그의 형상대로 만들어졌으며, 사람의 기본은 그의 특수성이 아니라 그의 근본이라는 것입니다…

오늘날 일부 사람들은 킹에게 실망하고, 그가 옹호한 비폭력적인 방법을 거부하며, 킹을 예전보다 더 급진적으로 바꾸려고 시도합니다.

실수하지 마십시오. 킹은 급진적이었습니다. 그러나 그가 FBI의 관심을 끌었거나 공산주의 성향을 가지고 있다는 비난을 받았기 때문은 아닙니다. 그는 정부 인사를 포함해 미국인들에게 가장 진정한 국가적, 종교적 전통에 따라 행동할 것을 촉구했기 때문에 급진적이었습니다.

킹 목사는 우스터 연설에서 “차별은 우리 유대교-기독교 유산의 모든 고귀한 계율에 위배되기 때문에 우리 사회에서 근절되어야 한다”고 선언했습니다.

오늘날 킹을 존경한다고 공언하는 일부 사람들은 우리 시대가 점점 더 세속화되는 것처럼 보이거나 킹의 개인 생활에 도덕적 결함이 있다는 것을 알고 있기 때문에 분열을 일으키거나 불쾌한 것으로 간주하여 그의 사상의 종교적 요소를 제쳐두기를 원할 수 있습니다. 그리고 우리 인간은 신이나 초월성에 대한 감각 없이도 완벽하게 잘 지낼 수 있다는 친숙한 주장이 있습니다.